这段再次提到了
尽心知性知天，存心养性事天，夭寿不贰修身以俟
王阳明的观点与朱熹的观点在这三个层次的高低上刚好反过来。但我倒认为两种排序都不错。
孔子孟子也并非生而知之，也是也是要经过三十而立、四十而不惑，才到了五十而知天命