凡事豫则立，不豫则废【安志强趣讲中庸30】
【中庸第二十章.第4节】凡事豫则立，不豫则废

【原文】
“凡事豫则立①，不豫则废。言前定则不跲（jiá）②，事前定则不困，行前定则不疚③，道前定则不穷④。”
【注释】
①豫，通“预”，准备。
②跲（jiá），绊倒。
③疚，愧疚。
④道，有很多解释，作者解释为人生之道。不穷，智慧无穷。
【大白话】
凡是做事有准备才会成功，没有准备就会失败。讲话前能做到“诚”（不作假），讲话就不会磕磕绊绊；做事前做到“诚”实，做事时就不会感到困惑（犹豫不定）；行动之前做到“诚”，行动之后就不会产生愧疚；践行人生之道之前做到“诚”，实行时就会智慧无穷。
【趣讲一下】
怎么样才能“定”？，就是一个“诚”，诚心诚意，才会洒脱自如，问心无愧。

【原文】
“在下位不获乎上①，民不可得而治矣②。获乎上有道③，不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道④，反诸身不诚⑤，不顺乎亲矣。诚身有道⑥，不明乎善⑦，不诚乎身矣。”
【注释】
①获，得到信任和支持。
②不可得，不可能。
③有道，遵循基本道理。
④顺，孝顺。
⑤反诸身，返回自身。
⑥诚身，使自己内心诚实。
⑦明，显明。
【大白话】
处在下位之人得不到上位之人的信任和支持，那上位之人就不可能治理好民众。
要想得到上位之人的信任和支持是遵循基本道理的，这就是在交朋友时要讲信用，如果连朋友都不信任自己，那么就不能得到上位之人的信任和支持。
要使朋友信任自己是遵循基本道理的，这就是要孝顺父母，如果不能孝顺父母，那么就不能得到朋友的信任。
要孝顺父母是遵循基本道理的，这就是要使自己内心诚实，返回自身而不能内心诚实，就不能孝顺父母。
要使自己内心诚实是遵循基本道理的，不显明自己善的本性来，那么就不能使自己内心诚实。
【趣讲一下】
“诚”是孔门心法重要的概念。有了“诚”，就算干啥干不成，自己也不后悔。就是干啥之前，不藏有很多隐形目的，俗话说目的很单纯，所做的做事情就是目的。