今天终于又读完了一遍《三国演义》读完后，我产生了一些与以往不一样的感受,下面我就和大家分享一下。明代文学家杨慎，在《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词《临江仙 滚滚长江东逝水》中写道：”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”而毛宗岗父子刻评《三国演义》时，将其放在卷首。是呀。回过头来，看到那么多英雄人物熠熠生辉，在历史的漆黑画卷上如同群星闪耀，无尽感慨。只是。每当想要为他们说些什么，刚要出口，却又变成不可言语的叹息。普遍来说。这是古今包括三国里面所有英雄人物的共性，他们都有一个伟大的理想，都想用用一己之力成就一番伟业，却终究都在巨大的命运面前，零落成泥碾碎为尘。到头来变成了流传在说书人口中的一段故事。人们知道自己不是英雄，因为人们在生活面前是如此的苟且，但人们需要英雄故事，因为这样可以让自己在内心底仍有面对命运的勇气。西方的诗人在市井人群中弹奏着里拉琴，吟唱着《荷马史诗》，讲述着特洛伊战争和木马计，描绘着海伦的美丽。而东方的评书家们手执折扇，传诵这那个东汉末年兵荒马乱的年代，让人们知道赤壁临江的那场大火，让人们知道，就算是君王也可以有桃园结义的兄弟，吕奉先也可以冲冠一怒为红颜。某种程度上，这种虚构因为它的生动，成为了一种存在集体潜意识里面的真实。所以喜爱三国这段历史的人，常常可以把演义中的人物独立于历史人物之外来看待，所以会有演义的曹操抑或历史的曹操这一说。说回中国的小说四大名著。除了《西游记》以外，总是感觉有一种浓浓的虚无主义的倾向，子曰：“未知生，焉知死？”。古往今来，中国人也迷信也拜神，但内心却有一种基于朴素唯物世界观的实用主义，难以笃信超自然的力量真的会降临到生活。所以，中国人喜爱悲剧，而且故事中少有奇迹。当看到最后刘禅身边的人纷纷以身殉国，他们用生命成就了名节，让人虽然生活在如今这个中是个体生命于个性独立的时代，也不得不被感动。或许这就是中国人的美学，至此，《三国演义》又速看了一遍。最后，感谢罗贯中先生经典的故事。